Днес е еврейският празник Ту Би Шват

На 27 януари 2013 г. (неделя) от 18.00 ч.  в Зала "Йерусалим" на  "Еврейския културен дом" в София, бул. "Александър Стамболийски" 50 ще бъде отбелязан Ту Би `Шват. Събитието се организира от: Регионална организация на евреите "Шалом"-София, "Американ Джоинт"- България с участието на  посолството на Държавата Израел.

Ту Би`Шват поставя началото на пробуждането на дърветата. Символиката на празника обединява образа на Дървото на живота и връзката на евреите с природните сили и земята им. На този ден се ядат плодове със специално символно значение според сезона и се садят дървета. На празничната трапеза присъстват седем вида плодове на Обетованата земя: пшеница, ръж, грозде, смокини, гранат, маслини и фурми. За децата се приготвят красиви торбички, изработени от плат, които са пълни с различни плодове и ядки. По време на този ритуал се пият четири чаши вино, а за децата сок: Първата чашата е бяло вино и символизира зимата, а заедно с нея се поднасят ядки – орехи и бадеми (твърда черупка и мека сърцевина), които символизират земята и същността на еврейския народ. Бадемът е първото дърво, което цъфти в Израел и предвещава идването на пролетта; Втората чаша е бяло вино с малко червено и символизира пролетта, поднася се с фурми и маслини – плодове с мека външност и твърда сърцевина. Всичко от тези плодове се използва – плода се яде, а от костилката се ражда ново растение, нов живот, така както през пролетта  се възражда животът. Тези плодове също символизират еврейския народ – както всичко от плода се използва, така няма никой излишен и всеки може да допринесе за благоденствието на земята и народа си; Третата чаша е с бяло вино и повече червено – символизира лятото и се поднася със смокини и грозде (или стафиди). Този сезон и плодовете се свързват с Райската градина. Когато съгледвачите отишли в Обетованата земя, първото нещо, което донесли било лозата. Където и да се засади, тя дава плод – така и еврейския народ, където и да се намира се справя и оцелява. На смокиновото дърво едновременно има зелени и узрели плодове - човек може да прави различни неща по едно и също време – да се образова, да гради своя дом и да работи за просперитета на страната си; Четвъртата чаша е с червено вино и капка бяло – символ на есента, когато земята щедро дава своите плодове. Капката бяло вино напомня, че идва зима. Тази чаша се поднася с пшеница и ръж, приготвени като хляб.

Човекът и животът му приличат на дърво. Има традиция, според която, когато се роди момиче, се засажда кипарис, а когато се роди момче – кедър. В деня на сватбата от клоните на тези дървета се прави сватбената хупа, под която младоженците застават, за да се извърши ритуала в синагогата.

Има много легенди, свързани с празника, една от най-известните от тях разказва за един мъдрец, който вървял по пътя и видял човек, който садял рожкови дървета. Той го попитал: „Ти защо садиш сега тези дървета, те ще дадат плод след 70 години”, а човекът отговорил: „Така, както аз съм намерил рожкови дървета и плодовете им, така и аз искам да оставя нещо, което ще живее и след мен.”

Известният равин Натан е написал (6, глава 31): „Ако в ръцете си държиш дърво, а ти кажат: „Ето го Месията!”, първо посади дървото, а после иди да се срещнеш с него.”

В Израел съществува традиция на този ден да се засаждат дървета и дори и децата във всички училища в страната и в диаспората събират пари, купуват фиданки и ги засаждат.

Последвайте канала на