Въпреки това силно влияние на чернокожата култура, комерсиални решения, взети от бели мениджъри в музикалната индустрия, от десетилетия изключват чернокожите артисти и жанрът остава силно сегрегиран.
За да направят този нов продукт по-привлекателен за бялата аудитория, ръководителите го рекламират като „саундтрака на консерватизма“, но той винаги е бил по-разнообразен.
Както казва певецът Рей Чарлз: „Вземете кънтри музиката, вземете черната музика и ще получите едно и също проклето нещо“.
След терористичните атаки в Ню Йорк американците навсякъде прегърнаха патриотизма и национализма по нов начин.
В „Courtesy of the Red, White, and Blue (the Angry American)“ Тоби Кийт пее: „Това голямо куче ще се бие, когато разклатиш клетката му / И ще съжаляваш, че си се забъркал със САЩ / Защото ще ти наритаме задника / Това е американският начин“.
Тези песни отразяваха популярната тогава реторика „Америка на първо място“ и получиха много ефирно време особено когато бяха гневни и с милитаристични нотки.
Тази промяна идва както от върха, така и отдолу – и от музикалните продуценти, и от широката публика.
Гневът и национализмът от онзи период само затвърждават консерватизма на жанра, доминиран предимно от бели изпълнители.
Отдалечаването както на представата, така и на реалността за кънтрито от хомогенния бял и агресивен консерватизъм би могло да направи този жанр достъпен за всички, а не само за определена група американци.
Признаването на историята на жанра, както и на влиянието на културните и политическите реалности върху него, може да бъде начин за ускоряване на тази промяна.
Днес обаче кънтри музиката съществува в много по-разнообразна форма — не като единен стил, а като система от поджанрове, които често се развиват паралелно и дори в противоположни посоки.
Традиционно кънтри (traditional country)
Класическата форма на жанра — акустично звучене, минимална продукция и силен акцент върху разказването на истории. Това е фундаментът на жанра — директен, честен и силно повествователен.
Най-известни представители:
Johnny Cash
Willie Nelson
Hank Williams
George Jones
Merle Haggard
Patsy Cline
Loretta Lynn
Dolly Parton
Buck Owens
George Strait
Бунатарско (outlaw) кънтри
Бунтарската версия на кънтрито, която се появява като реакция срещу комерсиалния звук на Нашвил. По-суров звук и по-независим дух.
Най-известни представители:
Waylon Jennings
Willie Nelson
Sturgill Simpson
Chris Stapleton
Tyler Childers
Zach Bryan
John Prine
Steve Earle
Colter Wall
Jason Isbell
Модерно (мейнстрийм) кънтри
Съвременният радио формат, който доминира стрийминга днес. Комерсиален, радиоформатен и силно продуциран звук.
Най-известни представители:
Luke Combs
Morgan Wallen
Luke Bryan
Blake Shelton
Jason Aldean
Eric Church
Dierks Bentley
Kenny Chesney
Thomas Rhett
Brad Paisley
Bluegrass / americana / roots
Акустичната, инструментално сложна и по-инди ориентирана част на кънтри музиката. Един от най-бързо растящите сегменти в стрийминга.
Най-известни представители:
Billy Strings
The Avett Brothers
Old Crow Medicine Show
Alison Krauss
Union Station
Tyler Childers
Jason Isbell
Zach Bryan
Trampled by Turtles
Gillian Welch
Поп кънтри
Хибрид между кънтри и поп, който доминира глобалната аудитория. Най-достъпната форма на кънтри музиката в Spotify.
Най-известни представители:
Taylor Swift
Shania Twain
Carrie Underwood
Kane Brown
Keith Urban
Lady A
Sam Hunt
Dan + Shay
Maren Morris
Kelsea Ballerini
Бро (bro) кънтри
Комерсиален, лайфстайл ориентиран поджанр, доминирал 2010-те. Един от най-стриймваните комерсиални формати на жанра.
Най-известни представители:
Florida Georgia Line
Luke Bryan
Jason Aldean
Thomas Rhett
Sam Hunt
Blake Shelton
Big & Rich
Brett Eldredge
Cole Swindell
Chase Rice
Кънтри рап
Най-известни представители:
Кросоувър между кънтри, хип-хоп и поп култура. Един от най-динамичните и спорни поджанрове.
Lil Nas X
Shaboozey
Breland
Blanco Brown
Sam Hunt
Yelawolf
Upchurch
Struggle Jennings
Big Smo
Cowboy Troy
Кънтри рок
Смес между кънтри и рок, с по-силна енергия и електрически звук. Това е и субжанрът, който доближава кънтрито до рок мейнстрийма.
Най-известни представители:
Eagles
Keith Urban
Lynyrd Skynyrd
The Allman Brothers Band
Eddie Rabbitt
Кънтри музиката често се възприема повърхностно — като жанр, свързан с традиции, селски образи и консервативна културна среда. Но зад този опростен образ стои далеч по-сложна история.
Кънтри музиката споделя общи корени с блуса, фолка, южняшкия госпъл и спиричуъл музиката – жанрове, произлезли от чернокожите и/или работещите американци. Тези стилове, особено блусът и фолкът, често са били използвани за изразяване на борбите на маргинализираните общности.
Дори днес границата между кънтри и блус може да изглежда размита, защото твърдото разделение между двата жанра е резултат от ранните и продължаващи опити на индустрията да утвърди кънтрито като „бял“ жанр, напълно отделен от това, което тогава са наричали „расова музика“.
Банджото, основен инструмент в жанра, не произхожда от Юга или дори от САЩ, а всъщност е потомък на западноафрикански лютни. Настоящият химн на щата Вирджиния е базиран на „Carry Me Back To Old Virginny“ – песен на Джеймс А. Бланд, чернокож мъж от Ню Йорк. Гъс Кенън, чернокож артист, повлиява на китарния стил на Джони Кеш, въпреки че не той става световноизвестен. Дори по-успешните чернокожи кънтри изпълнители често са третирани като аутсайдери от някои фенове, пише firebirdmagazine.com.
Дариъс Ръкър, съвременен кънтри певец и фронтмен на популярната рок група Hootie & the Blowfish, казва в интервю: „Писмата с омраза са част от живота ми. Просто е така... Хората не искат да пея кънтри. Но никога не съм искал да позволя на някого да ми казва какво мога да правя".
Въпреки расизма в музикалната индустрия и факта, че е продавана като „бял“ жанр, кънтри музиката през XX век е била и дом на активистки настроения. Дори докато е била насочена към консерваторите, песни като „The Pill“ на Лорета Лин възхваляват противозачатъчните, а „9-5“ на Доли Партън се занимава с трудностите на работещата жена. Тези и други песни са били популярни и са изразявали прогресивни идеи, макар че предимно бели артисти са успявали да постигнат масов успех, изразявайки ги.
Лицето на индустрията не отразява разнообразните ѝ влияния, но все пак е имало разнородност в гледните точки, които са достигали до радиото. Скоро обаче дори тези по-прогресивни гласове ще бъдат изрязани от мейнстрийма, а нищо не илюстрира тази промяна по-добре от въздействието на 11 септември върху жанра.
Това беше част от опита на хората да се излекуват от трагедията, но беше придружено от ксенофобия (особено към мюсюлманите) и войнствен национализъм. Тази промяна в националните нагласи се отрази и в музиката – радиото беше залято от патриотични, дори вдъхновени от 11-ти септември песни, като те бяха най-разпространени по кънтри станциите. Песни като „Where Were You (When the World Stopped Turning)“ на Алън Джаксън и „America Will Survive“ на Ханк Уилямс изразяваха тъга и устойчивост, докато други заеха по-агресивна позиция.
В „This Ain’t No Rag, it’s a Flag“ Чарли Даниелс пък пее: „Вие наранихте американската ни гордост / И сега идваме с оръжие / И знаем, че ще бягате / Но няма къде да се скриете / Ще ви преследваме като бясно куче / Ще ви накараме да платите за откраднатите животи“.
През годините след 11-ти септември кънтри жанрът става все по-консервативен и политизиран. Един от най-ярките примери за това е групата Dixie Chicks (както се наричат тогава), която е поставена в „черния списък“ на музикалната индустрия заради критиките си към администрацията на Буш и войната в Ирак. За разлика от предходните десетилетия, в кънтри музиката вече няма място за гласове, които не са достатъчно „патриотични“ или консервативни.
Ар Джей Къртис, изпълнителен директор на Асоциацията на кънтри радиоразпространителите, коментира тази тенденция: „Решението беше на местно ниво, но истинският двигател бяха слушателите. Те просто не можеха да се наситят. Искаха повече патриотична музика. А ако си добър програмен директор, слушаш какво искат феновете ти и им го даваш.“
През последните няколко години обаче се наблюдават наченките на нова промяна в кънтри музиката. Все повече изпълнители се противопоставят и критикуват ограниченията и предразсъдъците в жанра. Засилва се дебатът за расовите граници между кънтрито и други стилове, като може би най-добрият пример е дискусията около хита на Lil Nas X „Old Town Road“. Песента е премахната от класацията на „Билборд“ за кънтри песни, където е достигнала 19-о място и вероятно е щяла да продължи да се изкачва, и е преместена в класацията за рап песни само след седмица. Това предизвиква полемика, като критиците твърдят, че единствената причина за дисквалификацията на песента е расата на Lil Nas X.
Освен това, все по-често се говори за отхвърлянето на цветнокожи и прогресивни гласове от кънтри индустрията. Резултатите от този разговор се виждат в успеха на артисти като Рианън Гидънс и Йола, както и на Кейси Мъсгрейвс, чиято песен „Follow Your Arrow“ осмива двойните стандарти и насърчава себеизразяването.
Кънтри индустрията и нейните слушатели имат да извървят дълъг път по отношение на разнообразието на мнения и представителство, но обликът на жанра бавно се променя. Разбирането на корените на кънтри музиката може да помогне на хората да се отърват от стереотипите си за нея или поне да добавят нюанси към тях.
В заключевние можем да кажем, че в различни периоди кънтрито е било както носител на социални и прогресивни послания, така и инструмент на силна политическа и културна идентичност. Особено след 11-ти септември жанрът се политизира още повече, като патриотичните и консервативни теми заемат централно място в радиоефира.
Кънтри музиката днес съществува като разклонена екосистема от стилове, които често се движат в различни посоки — от традиционния акустичен звук до глобализирания поп кънтри и алтернативните инди форми. Въпреки историческите си противоречия и силната си политизация, жанрът продължава да се развива и адаптира. Именно тази способност да съчетава традиция и промяна обяснява защо кънтрито остава един от най-устойчивите музикални жанрове в съвременната култура.
)