Сръбската православна църква (СПЦ) и Българската православна църква (БПЦ) са си разменили писма относно инициативата на Македонската православна църква –Охридска архиепископия (МПЦ-ОА), която потърси признаване на автокефалността си от България. Специализираният сайт Religija.mk е получил копие от текста, изпратен от сръбския патриарх Ириней до българския патриарх Неофит, информира Фокус.
Писмото започва с припомнянето, че СПЦ е приела с голяма загриженост писмото от 14 декември 2017 г., в което Синодът на БПЦ информира сръбските владици за инициативата.
В текста, публикуван ексклузивно от сайта, Ириней използва обидни думи към МПЦ-ОА. От него може много лесно да се заключи какво е отношението сръбските архиереи към македонските владици и МПЦ-ОА, но и към Македония, която се споменава с временно си име в тескта – БЮРМ.
Същевременно чрез писмото Ириней открито заплашва българския патриарх Неофит, че предприетите стъпки на БПЦ може да се отразят негативно на двустранните отношения.
„Ние сме не по-малко изненадани от решението на Вашия Светия синод, че Българският патриарх е „напълно наясно за свещен дълг", след като „Македонската православна църква признава БПЦ Майка-Църква". Не се съмняваме в искреността на Вашата декларация, че „Българската патриаршия никога не е била безразлична към страданията на Македонската православна църква", а по подобен начин, следвайки нашата собствена съвест и задължение към Църквата, ние трябва да Ви напомним, че сте избрали неканоничен начин за лечение на страховитите рани на Тялото Христово с намеса във вътрешните работи на друга сестринска църква - Сръбската православна църква, и с нарушаване на всеправославния консенсус във връзка със скопската схима, консенсус, с който и Вие сте съгласили преди повече от половин век. Представете си как бихте се чувствали Вие и как биха реаиграли, ако някоя православна църква, може и Сръбската православна църква, във време на голяма криза заради схизма във Вашата църква, реши, без да Ви попита и без да уважава Вашата каноничната юрисдикция, да заяви, че се чувства призвана да помогне на българските схизматици да получат, без покаяние и без никакво преразглеждане на тяхното схизматично „кредо“, на техния нормален каноничен статут, и че има право да „посредничи" въз основа на факта, че схизматичната църква е готова да признае една от православните църкви - например Сръбската православна църква, за своя Майка-Църква (като майките не могат да се избират!)?", се казва в писмото, представено от редакцията.
В продължение на писмото Сръбският патриарх разказва историята на СПЦ за църковния спор с Македония, наричайки случая „схизма на Православната църква в Македония, причинена от принуда и решение на комунистическата власт", по-късно в същото писмо Синодът споменава Македония като БЮРМ.
„Майчинската грижа на Сръбската православна църква, любовта към добрия и благочестив верен народ на Бившата югославска република Македония, се вижда в дългогодишните усилия да се преодолее схизмата и да се установи повторно желаното църковно единство. Постигнатото решение - споразумението от Ниш от 17 май 2002 г., гарантираше широката автономия на Православната църква в БЮРМ, оставяйки „окончателното решение за бъдещия всеправославен събор според приетия каноничен ред на Православната църква". Схизматиците, под натиска на политическите фактори в БЮРМ, отхвърлиха подписания договор, се казва още в писмото на Сръбския патриарх до България.
„Ваше Светейшество, бихме искали с това да Ви предупредим, че подкрепата на Българската православна църква за схизматиците от Бившата югославска република Македония, под предлог, че те се обръщат към Българската патриаршия като „своя Майка-Църква", може само да навреди на отношенията ни и на единството на православната общност като цяло. Затова изискваме от Вас да изтеглите решението на Светия Синод на Вашата църква, за да не бъде прието решение, което би имало безпрецедентни последици за бъдещите отношения на нашите две църкви. С надеждата, че Вие, с пълно съзнание за Вашата отговорност, ще оттеглите неканоничното решение, Ви желаем всичко добро. Прилагаме кратък анализ на Вашата неблагословена инициатива от църковна и канонична гледна точка“, се казва в края на писмото, изпратено на 17 април 2018 година.