Създадени да лъжат: как руските паметници експлоатират културното наследство

Тъй като се възприема като нещо реално, паметникът започва да представлява „реалност“. Именно тук руската CHX постига успех. Дигитални изображения на нови паметници циркулират безкрайно и евтино онлайн.

_________________________

Този коментар изразява личното мнение на автора
и може да не съвпада с позициите на редакцията на Novini.bg.

Психологически изследвания сочат, че мемориалите, посветени на трагедии, изнасят чувствата навън и генерират колективни емоции.

В случая с паметниците на „СВО“ Русия увековечава война, която още не е приключила, и цинично призовава паметта на загиналите си войници – често без дори да прибере телата им за погребение – за да оправдае още насилие.

Откъде идват тези паметници?

Русия поддържа глобалната си културна пропаганда чрез мрежа от организации, които се представят като исторически дружества, младежки движения, литературни клубове и т.н., но всъщност преследват прокремълски политически и военни цели чрез дейността си и кампании за набиране на кадри.

На практика създаването на паметниците представлява системна схема.

Компании за изграждане на монументи, тясно свързани с Кремъл и руската армия, произвеждат тези статуи в големи количества и на ниска цена.

Руската армия може да участва в разпределението и доставката.

Руската православна църква редовно участва в церемониите по освещаване на нови паметници.

Местните власти работят съвместно с църквата и военните, за да координират разгръщането им. На някои места в близост се създават малки музеи, в които оръжия и военни артефакти заемат централно място, доразвивайки пропагандните наративи за войната на Русия.

Монументът, издигнат от руските власти през 2015 г., изобразява момче и момиче.

Русия твърди, че паметникът почита деца, убити от украинската армия след 2014 г., но не представя никакви доказателства.

Киев категорично отрича тези твърдения. Русия разпространява изображения на паметника чрез дипломатическите си платформи, държавните медии и социалните мрежи, напомняйки за „клането на невинни“.

Пример за това е музеят „Бойното поле Мариупол“, открит през ноември 2025 г., за който ТАСС съобщава, че включва „експозиция, посветена на децата на Донбас, загинали по време на украинската агресия“.

В ЕС Русия разпространява пропагандата за „Алеята на ангелите“ чрез пътуваща фотоизложба „Деца на войната“ в Германия.

Проектът Allee der Engel повтаря прокремълски дезинформационни наративи за предполагаеми украински зверства срещу деца във ВОТ и твърди, че събира средства за детски съоръжения като площадки.

Така хора в цяла Германия биват изложени на руската лъжа, че украинската армия е убивала деца. Този пример демонстрира още една руска тактика: микротаргетиране на конкретни аудитории с пакети от образи, текстове и платформи, съобразени с местните езици и норми.

…

Операциите на Русия за външна информационна манипулация и намеса (foreign information manipulation and interference или съкратено FIMI) са разнообразни, дълбоко вкоренени, добре финансирани и координирани.

Те са и глобално свързани с културата чрез т.нар. експлоатация на културното наследство (Cultural Heritage Exploitation – CHX).

Анализът е на Фиона Грийнланд – доцент по социология в Университета на Вирджиния; и може да бъде намерен на страницата на EU vs. Disinfo.

Според нея, CHX представлява многоинституционално начинание с пространствени, времеви, когнитивни и материални измерения.

На практика то слива проруска историческа пропаганда с културни обекти и е един от инструментите, използвани за легитимиране на войната на Русия срещу Украйна и на нейните териториални претенции.

Терминът „експлоатация на културното наследство“ е дефиниран и описан в статия от 2022 г. на Даниел Шулц и Кристофър Джаспаро. В нея авторите идентифицират три основни исторически наратива, измислени и усилвани от Русия срещу Украйна:

1. че Украйна е контролирана от нацисти;

2. че руската диаспора в Украйна е под заплаха;

3. че украинската държавност е изкуствена конструкция.

Русия прикрепя тези пропагандни наративи към културна собственост, което ги превръща в основен елемент на CHX. Изграждането на нови паметници, премахването или разрушаването на стари (определени като враждебни на руските интереси), както и инсценирани актове на „вандализъм“ срещу проруско настроени скулптури или мемориали са повтарящи се тактики.

Искам да отворя една скоба тук и подсетя за всички съветски и про-руски паметници, накацали из България. Включително и за нечувания абсурд – руски цар пред българския парламент. Това го има само в колониалните държави.

Също и:

За смяната на имената на почти всички улици в държавата по време на съветската окупация, продължила 45 години. За факта, че паметникът на Ботев е бил демонтиран. За факта, че руснаците са обикаляли из Добрич, за да намерят паметника на генерал Колев, за да го разрушат (специално него – за отмъщение за чутовното сритване през Първата световна, което им спретва). За факта, че Паметникът на загиналите войници от Първи и Шести софийски полк е махнат от комунистите. За църквите, които са разрушили, да не говорим сега, че си е за изцяло отделна тема (нищо, че наследниците им сега най-нашироко се кръстят и най-дебелите свещи палят).

Затварям скобата.

…

Русия също така присвоява или унищожава археологически материали и музейни произведения на изкуството в подкрепа на историческата пропаганда. Именно в паметниците обаче намираме най-чистата концентрация на съдържанието и ефектите на CHX.

Хиляди нови паметници с проруска тематика бяха издигнати в Руската федерация, в окупирана Украйна, в бивши съветски сателитни държави, както и на други места в Европа и Близкия изток.

В Сирия групировката „Вагнер“ постави статуи в чест на своите наемници, снабдени с двуезични надписи на арабски и руски, които възхваляват измислени събития или крайно съмнителни героични подвизи.

В Русия и във временно окупираните територии (ВОТ) Втората световна война и т.нар. „специална военна операция“ (руският евфемизъм за войната срещу Украйна) са предпочитани теми.

Изследване от 2022 г. на археолога Деймиън Коропецкий показва, че 65% от новите проруско ориентирани паметници в окупираните украински територии са поставени в обществени паркове или върху исторически обекти, 17% – в обществени институции (училища, лечебни заведения, държавни сгради), а останалите – в религиозни или жилищни пространства. Този модел на разпределение подсказва целенасочено усилие за излагане на възможно най-широка публика на тези паметници.

Но защо да се харчат пари за паметници, вместо за по-евтини, нематериални форми на пропаганда?

В книгата си Monuments and Territory: War Memorials in Russian Occupied Ukraine Миша Габович и Микола Хоманюк обясняват: „Физическите напомняния за споделено минало или за предишно военно, административно или религиозно присъствие могат да дадат на нашествениците претекст за завоевание и да позволят на потисниците да оправдаят продължаващото си управление“.

Паметниците притежават уникални свойства за предаване на послания и социален контрол.

От векове Русия използва културата, за да легитимира репутацията си и да прокарва претенциите си. След 2014 г. обаче тя прилага нови техники на CHX, които създават алибита за оправдаване на военни, политически и терористични операции.

…

Новостта е в начина, по който Русия комбинира и усъвършенства тези дейности. В информационна среда, в която онлайн потребителите разчитат на търсачки, за да разберат „какво наистина се е случило“, дигиталните изображения на паметници, които сочат към конкретно място и време, са изключително ефективни.

Лъжата не е нова техника. Но убеждаването на публиката в предполагаемо минало зверство работи по-добре, когато се използва пакет от паметници, текст, дигитални материали, митология и сложен емоционален регистър. CHX не е доктрина, а динамичен набор от техники и инструменти, които ще бъдат адаптирани към развиващите се ситуации.

Русия може да разчита на познат набор от техники, защото Украйна и нейните съюзници не са изградили ефективен отговор. Проверка на фактите е важна и трябва да продължи. Но е необходимо много повече изследване: къде се издигат нови паметници, от кого, как се „активират“ в местния контекст, как дигиталните им копия се разпространяват в социалните мрежи, каква информационна работа вършат и защо различни локални аудитории реагират различно.

За да се противодейства на руската CHX, трябва ясно да заявим, че новите проруско ориентирани паметници не са културно наследство.

Те са дезинформация.

Русия експлоатира полето на културното наследство, като се преструва, че подкрепя научната работа и информираното тълкуване – практики на истинските специалисти по културно наследство, но използвани за военна изгода.

Важно е да се избягват безплодни исторически спорове, които източват ресурси и отклоняват вниманието от същинските проблеми.

Вместо това трябва да се фокусираме върху идентифицирането и наблюдението на обществени, политически и информационни уязвимости, които могат да бъдат експлоатирани от руските CHX тактики. Трябва да следим връзките между време и пространство на новите паметници, информационните алибита и руските военни и дипломатически офанзиви. И накрая, трябва да подкрепяме усилията в Украйна, които предлагат алтернативни културни и исторически перспективи на кремълските.

Отмяната на ефектите на CHX ще изисква чувствителни практики, отчитащи спектъра от чувства, които общностите във ВОТ могат да изпитват към публичната културна собственост. Това е задача, която може да бъде изпълнена само с пълно разбиране на глобалната картина на руската CHX, нейните характеристики, съдържание и смъртоносни последици.

______________

Фиона Грийнланд

е доцент по социология в Университета на Вирджиния; съ-директор на Лабораторията за информатика и анализ на културната устойчивост (CURIA).

Изследванията ѝ са фокусирани върху унищожаването и реституцията на културно наследство и международната културна политика. Тя е публикувала изследвания за разграбването на артефакти в Италия и Сирия, а в периода 2023–2025 г. ръководи екипа за разследване на културни престъпления към Обсерваторията за конфликти на Държавния департамент на САЩ.

Грийнланд и нейните колеги от CURIA подпомагат разследванията на военни престъпления в Украйна, с фокус върху украинския език и култура във временно окупираните територии.