Патриарх Неофит: През Рождественския пост ще постим телесно и духовно, ще се ограничаваме и в това, което мислим и говорим

Българският патриарх Неофит отправи обръщение за началото на Рождественския пост, който започна днес, съобщиха от Българската патриаршия.

"Обични в Господа братя и сестри, по Божия милост отново встъпваме в благодатното време на Рождественския пост - първия постен период от богослужебната година, в който светата Църква ни призовава към аскетическа подготовка за достойното посрещане на празника на Рождеството на Богомладенеца Христа Иисуса. Период, през който ще постим телесно и духовно. Ще се самоограничаваме както в това, което ядем и пием, така и в онова, което мислим и говорим. Ще изпитваме сами себе си и духовното си състояние, в опит да се доближим колкото е възможно повече към онова нравствено съвършенство, което ни е посочено от Спасителя като вечен идеал и мяра за принадлежността ни към Неговата света Църква: "Бъдете съвършени, както е съвършен и Небесният ваш Отец" (Мат. 5:48), казва Негово Светейшество в обръщението си.

"Това съвършенство на богоуподобяването е крайната цел и действителният смисъл на изкачването ни по Лествицата на християнските добродетели. Важни тук са както кротостта, смирението и чистотата на сърцето, така и милостта и дейната ни любов към Бога, която се проявява в любовта ни към ближния - човека до нас, който е в беда, нужда или притеснение, изоставен и обезсърчен, обезверен и отчаян. Важно е търсенето на Божията, а не на човешката правда. Важен е отказът ни да осъждаме когото и да било другиго, освен самите себе си, да осъзнаваме собствените си грехове и несъвършенства, и да се каем за тях, вместо да търсим и осъждаме греховете и несъвършенствата на другите. А всичко казано означава само едно: да се въздигнем над ветхозаветната праведност и да изпълним докрай Христовия закон на любовта и Новия Божи завет с човечеството", пожелава патриарх Неофит.

Той отбелязва, че така призоваваше Господ учениците Си, в дните на Своето земно служение, и този Христов завет съхранява своята неизменна актуалност и неотменимост за всички, които се именуваме с Неговото свето име. Духовно-нравственото съвършенство не е непостижим идеал. Господ не изисква от човеците нищо, което да не би било по техните сили, а точно обратното - посочва най-краткия и верен път към онова, заради което човекът е сътворен и което богословието на светата Църква нарича обожение или богоуподобяване.