Горан Благоев: Насочено оръдие изпрати патриарха, което е абсолютен кич

17 март 2024 19:50
5256
19

Вчера се простихме с Патриарх НеофитНеофит I е висш български православен духовник, глава на Българската православна църква и на, третият ни патриарх в новата ни история. След като той си отиде, сега пред Българската православна църква седят серия от съдбовни избори - в буквалния и преносния смисъл.

Всичко по темата:

Кончината на патриарх Неофит и изборът на нов български патриарх 141

В деня, в който България си каза последно сбогом с Дядо Неофит, имаше много символи. Един обаче направи най-силно впечатление на хората - фактът, че военна машина тегли останките на починалия български патриарх.

Насочено оръдие изпрати патриарха, което е абсолютно кич и липса на какъвто и да било вкус. Цялото това съучастие на държавно-военна церемония в изпращането на един църковен глава, говори, че бяхме свидетели на държавно погребение, смята журналистът и историк Горан БлагоевГоран Благоев е български журналист и историк. Той е роден на 3 август 1967 г. в гр..

Още повече тези постоянни паралели с погребението на Борис III, който е държавен глава със своята определена роля в историята, бяха неуместни. Патриарх НеофитНеофит I е висш български православен духовник, глава на Българската православна църква и на светителства 11 години и тепърва ще оценяваме неговото място в историята на Българската православна църква, каза Благоев в предаването "120 минути" по БТВ и добави, че има и други неща, които го притесняват.

Дали този протокол и това демонстрирано държавно-военно участие в погребението на патриарха не е начало на едно одържавяване на църквата, което всъщност започна точно при патриарха. Спомняте си правителството прие решение за системно ежегодно финансиране на православната църква и на мюфтийството, посочи Благоев.

България изпрати патриарх Неофит с литийно шествие

Проф. Момчил Методиев, който е главен-редактор на "Християнство и култура", каза , че в момента изследвам периода на Българското православна църква между двете Световни войни.

Там отново финансирането на църквата идва от държавата с някакви правила, разбира се, което не пречи на митрополията през този период на няколко пъти да се противопоставят на държавата и на държавни решения и да взима съвсем независими решения. Законът, който беше приет за финансиране, основно на заплатите на свещениците, крие някаква опасност, от друга страна това създава правила, защото преди това се финансираха определени епархии, определени митрополити и нямаше правила, коментира проф. Методиев.